《小窗幽记》035：【云烟影里见真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。】
杜甫诗云“会当凌绝顶，一览众山小。”一个人站在自我的角度，是很难看清自己的，即便看清自己，也会觉得无能为力，这一切皆源于“我”，对于我的执念，也就是我执，就是根深蒂固的观念、习性和强烈的主观。
我们对这个世界的认识和接纳，其实很大程度来自我们的主观认识，是“我”需要的，“我”认可的，“我”以为的。
比如科学，其实科学是众多认识和解释这个世界的方法论之一，但并不是唯一，更不是绝对的。科学是方法论，而我们很多人却把它当做了世界观，以我们的主观意愿，把它和先进、文明划等号，这就是错位。任何事物走向极端，都会成为桎梏。
曹植有《七步诗》，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”人的情感会随着自身位置的变化而变化，见识的根源则是对利益的取舍。而人之间的矛盾冲突，无一不是以“情识”而起的。血缘最近的人、情感最深的人之间，往往是冲突最为激烈的，是以为“戈矛”。
图片
《小窗幽记》036：【明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害？】
声色对人的影响至深，是其他任何事物都替代不了的，声色是一切欲望，乃至妄念升起的根本。
苏轼曾说“自古佳茗似佳人”，他把茶比作美人，质感十足。世间断无佳人似佳茗之说，说明色中最大的诱惑莫过于美人。把美人当做寻常之物，于我如浮云？孔子说“色难”。
对于声色的追逐，是人情感欲望最本能的反应。所以，孔子说“食色性也”。人对声色的偏好，说到底就是声色的刺激性强。它最容易激发人的本能，最能让人发泄心底的情绪。
人对于自己的悲喜都是愿意表达的，古时，如果说不足以表达，便会唱出来，正所谓一唱三叹，再不足就“手舞足蹈”。可见，表达以弦歌对人是多么的重要。
人吸纳美色和美声来愉悦心情，此人之常情，关键就在于这个“常”字。人们对声色的习以为常，使自己无法脱尘。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。网眼查提示：文章来自网络，不代表本站观点。
