《小窗幽记》043：【彼无望德，此无示恩，穷交所以能长，望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必伤。】
古语说“君子之交淡如水”，就是说，人与人之间的交往，切忌恩深财厚，因为有恩情就要有报答，有财货就会有亏欠，在报答与亏欠的驱使下，便掺杂了利益，而在利益往来面前，交往一定是不会长久的。
人在彼此不得势的时候，交往还是能够长一些的，因为毕竟彼此都无可图之处，除了说说“苟富贵无相忘”的大话，吹吹“世间英雄唯使君与操耳”的牛皮，还是比较纯粹的。
人在不得势时，拥有最多的大概就是慷慨和时间了，想有别的也很困难，毕竟让人心动的富贵不是变出来的。而此时的慷慨多是靠不住的，因为人都是因势而变的。没有的时候，什么都能说，什么都敢说，说了也白说。既然吹牛是免税的，何不享受一把呢，不是牛不想上税，而是听者不能当真。
可人一旦有了利益，就像老虎嘴里有了肉，都是会护食的。因此，不在意恩与德的交往，才是真诚的，也才是能够长久的。
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《小窗幽记》044：【情语云:当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。虽然既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。】
古代有一种爱情观，即“当为情死，不当为情怨”。表达爱情的最高境界是殉情，我是不敢苟同，但最烂尾的爱情结果是因爱生怨甚至生恨，我倒是以为然。其实爱情的结尾不必是殉情，但更不能是怨恨。
人与人之间，最重要，也是最核心的一个字，就是“缘”。看透了缘字，就能看透一切情。有个词叫做“无缘无故”，就是告诉你缘皆有故，无故便无缘。缘起情生，缘灭情尽，有如生死轮回。
而一个“死”字则颇显得极端，无论是以死相随，还是以死相逼，都令人无法安生。罗密欧与朱丽叶，或者梁山伯与祝英台的故事，都是非正常的凄美，是极端下压抑的产物，不能也不应该成为榜样的，只是大意可观、心领神会而已。
文中用了四个爱情典故来说缘定。其中汉宫流叶，讲的是唐朝人卢渥偶然在皇宫的御沟里捡到一片题有一首绝句的红叶，他便珍藏在自己的书箱里，后来恰逢皇帝遣散宫女，那个归从卢渥的宫女，正是题诗红叶的主人。如此，非缘则不能答。
文中又用了四个典故来说缘是可遇而不可求的，确实，这世间哪有那么多昆仑奴和黄衫客呢。所以“虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳”，没有缘分的海誓山盟，终究是一场空。
还是那句话，情生于缘。缘、缘、缘！重要的事说三遍。缘来珍惜，缘尽放下，强求不得，终是要有一颗平常心，天下没有不散的筵席。
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