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在上期公号，我写了一篇文章：《十大“伟大作家”之外国篇》。荣幸并没有想到的是，这篇文章被公号编辑推荐了（非常感谢），引来不少朋友、文友观瞧。并且，留言之踊跃，态度之认真让我大出意外。我之前觉得，没有人会关心这一类的话题的。我错了。不但不少朋友关注，并且非常认真提出他们心中的人选。原来每个人都有自己心中的“伟大作家”，这让我且惊且喜。在此，向参与和关注的、点赞的、留言的、转发的朋友们表示感谢!这一期，话复前言，写一期“十大伟大作家之中国篇”。这一期的选择尤其难，以一国之力，面对西方一众大国们的重重压力，筛选出了我个人心目中的十位伟大作家（侧重于小说家）。强调一下，是我的个人趣味，绝不是公认的。所以读者朋友们可以提出自己的观点和喜好，但不要让我修改。按别人的喜好修改了，还该我什么事了？再说一遍：这是我的个人选择，不是公论。上不上榜，不影响你喜欢的作家分毫。再次感谢公号团队，感谢朋友们的支持和参与!
我的：十大“伟大作家”之中国篇，名单如下：
1，司马迁。（前145年或前135年—？）西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家。天汉三年（前98年），因替投降匈奴的李陵辩解，触怒武帝，获罪入狱，处以腐刑。太始元年（前96年）出狱，任中书令。受刑之后，忍辱发愤，艰苦撰述，根据《尚书》《春秋》《左传》《国语》《世本》《战国策》等史书及诸子百家的著作、官府所藏的典籍档案以及亲身考察访问得来的资料，写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》（原名《太史公书》），是第一部纪传体通史，影响极为深远。
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（司马迁像。AI作品。）
“史家之绝唱，无韵之离骚”。大家都晓得，这句话出自鲁迅。这大约是迄今为止，对《史记》最简洁和最高的评价了。作为一部史书，《史记》列在本榜之首，并非勉强之举。《史记》确为史书，同时更是一部长卷叙事作品，而非诗词。更主要的是，司马迁的《史记》，笔法用句，叙事描摹，完全具有“小说”的特质，如果你不亲阅一遍如此伟大的《史记》，你确实无法体会他写得多么宏伟，多么优美，多么辽阔，多么真切又多么精彩，除了由他创新的史书结构之外，你完全可以感觉你是在阅读一部伟大的长篇小说。《史书》凡百万字巨作，批阅十四载，在一根一根竹片上，一字一字书写，对今天以电脑写作的年轻人而言，不可想象。并且，这还是一位受过宫刑的中年男人，其悲壮感和励志精神，令人不胜感慨。《史记》之伟大，一多半来自其作品本身的宏阔与精彩，一少半也在于司马迁写作的过程太过励志，他是名副其实的“发愤写作”，历时十四年至55岁写完全书，其伟大人格尽显无疑。他所承受的精神上的侮辱，还有身体上带来的苦痛，无人可以体会。他书写了一部伟大的“传奇”，也让自己成为了一个伟大的“镜像”!
2，曹雪芹。（1715年—1763年）（一说1715年—1764年}。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。潜心10年，增删5次，创作出具有深刻思想内涵和丰富故事情节的名著《红楼梦》（又名《石头记》），此书在中国文学发展史上占有重要的地位。
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（曹雪芹像。AI作品。）
曹雪芹是中国文学的骄傲，是“红学”爱好者们的神，甚至“宗教”。这个名字和他的作品进入世界十位大作家或者十大名著，都不费什么力气。《红楼梦》撰写十载，留下八十回，挖下了太多大坑，剩下的四十回由高鹗等续写填坑，但更多人记住的还是曹雪芹。当然，这属正常。不仅《红楼梦》，在世界文学史上，但凡以“未完成”方式存留至今的作品，大多极其优秀，比如卡夫卡的三部长篇，比如果戈里的《死魂灵》。《死灵魂》上部写得精彩绝伦，反讽精妙，如果之后果戈里没有出现精神上的疾病并据说死于愚蠢医生的干预，可以写出后半部的话，这部小说同样可以进入世界小说十强？《红楼梦》仅仅留下八十回，即便没有之后的“续写”，同样可以成为千古经典，可以站在“伟大”行列，其人，其作品。《红楼梦》也已成为无尽的宝藏，近三百年来，有太多的人从这本书的后面，挖掘到了太多宝藏：财富，名气，包括认知，以及自信和骄傲。这是《红楼梦》带给我们的，也是曹雪芹带给我们的。而对于《红楼梦》和曹雪芹的“考”，至今长盛不衰，甚至历久弥新，最近又有“悼明”“反清”的最新解读，是用书名、人名等暗藏的说法，我非“红学”行内之人，不能评价，我只是觉得，只要不“过分解读”，可能就是有益的。
3，吴承恩。（约1504—1582年）于嘉靖二十一年（1542年）完成小说《西游记》初稿，约于万历十年（1582年）去世。无后人。
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（吴承恩像。AI作。）
在“四大名著”中，《西游记》是我相对不喜欢的一部。但这一点也不影响我尊重这部书和它的作者的伟大。就是说，我的不喜欢只是一个小趣味，抹杀不掉吴承恩和《西游记》的文学地位。我不喜欢的原因，来自于我对于带有喜剧特色的小说总有一种不适感，再有便是对于神怪小说带有一种轻度怀疑，《西游记》恰好并带了这两种特色。我个人觉得，可以在空中飞来飞去或者魔法的随意使用，消解了太多故事和人物的生命真实和故事逻辑，太多的难度和深刻性被这些东西所解释和度过，这让小说容易进入到一种无法落地的游戏性。当然这只是我的私见。吴承恩是一个天才，自幼博览群书，深得周围人的喜爱。但晚年凄惨，贫病而终，令人惋惜。但《西游记》是伟大的，它所包含的佛教思想，神怪隐喻，勇士精神，都突破了那个时代“神怪小说”的局限性，是一部神怪小说的集大成者。它的名字可以家喻户晓，塑造的人物深入人心，故事脍炙人口，足以证明它的影响力有多么伟大!
4，罗贯中。（约1330年—约1400年）。元末明初小说家。代表作有《三国志通俗演义》，其它作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
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（罗贯中像。AI作品。）
所有人都知道，“四大名著”中，有两部书都与罗贯中有关，《三国演义》是他根据陈寿《三国志》为蓝本独立完成，之前，在一站旅途中结识施耐庵，帮他编纂完成《水浒传》，他还有其它几部长篇小说问世。也因此，他被后人誉为“中国古代小说之王”。《三国演义》推崇刘备贬损曹操，这与陈寿的史观正好相左。当然，这并不是罗贯中的最大贡献，对于中国小说来说，他的最大贡献，是从他开始，长篇小说开始了章回体这样的格式结构，把这种说书馆里常用的方式，落到了纸书之上。同时，在元末明初那么早的年代，他便把流畅通俗的白话文小说，写到那样的境界，对之后的明清白话文小说的涌现，起到了引领作用，并由此诞生了像《红楼梦》《金瓶梅》那么多伟大的长篇作品，实为可贵，堪称伟大的创造。据说罗贯中一生走过很多地方，可谓浪迹天涯，至中年后才开始沉静下来，著书立说。他的小说文笔，灵动跳跃，出神入化，甚至移花接木、以假乱真，据说著名的“三英战吕布”“温酒斩华雄”“草船借箭”“空城计”等等，都是虚构或者他人所为，但罗贯中却都可以将它们安插在需要的人物身上，并且作到自然妥帖、天衣无缝。这是他最大的本事，他让这些虚构甚至超越了陈寿的“史实”，在民间广为流传，几乎要“篡改”历史了。能做到他这一点的人，文学史上凤毛麟角。
5，蒲松龄。（1640年6月5日—1715年2月25日）。清朝文学家，短篇小说家。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。
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（蒲松龄像。AI作品。）
蒲松龄的传世之作《聊斋志异》中，充斥着鬼怪灵异故事，是彻底的“玄幻世界”，而他本人，却一生都在为考取功名孜孜以求，直至终老。这是一个非常有趣的现象，他的精神世界冥界缥缈、人鬼交错，而他的人生追求，却是再现实不过的科举考试，19岁应童子试，以县、府、道三试第一考中秀才，受山东学政施闰章盛赞“观书如月，运笔成风”。少年天才的他因此踏入此道，为求得一官半职而耗尽一生。也因此“遍体鳞伤”，心灵遭受巨大打击。直到72岁时，才略有一点成绩，甚至惊动了当朝皇帝，皇帝请他去朝中做官，被蒲松龄拒绝了。或许，正因如此，他也就看清了太多人和事，才有那么多的积累和借古喻今、借鬼说人的倾诉付诸笔端。所以蒲松龄的灵异世界，都不是灵异世界，而是彻底的现实映照，他听来了太多的“鬼故事”，把它们连缀成章，并赋予他自己的人生慨叹与认知，把当时无法表述的批判与愤慨，把他内心朴素的爱，都融入到他的人物和那些鬼魂身上。同时，他作品中太多的“鬼魂”并非那些凶猛的厉鬼恶魂，大多都是一些曾经被损害和侮辱的普通人，因而他的鬼魂故事，并不以恐怖和血腥见长，反倒有太多的丝丝温暖和柔情散发，令人惋惜和感动。《聊斋志异》最初并未被更多人所推崇，认为不过是茶余饭后的小娱乐罢了。但近些年来，它又被民间甚至文学界重视起来，书中的奇妙想象和志怪隐喻日益勾起人们的兴趣，其深藏中的伟大意蕴渐渐重放光彩!
6，鲁迅。（1881年9月25日—1936年10月19日）中国现代文学的奠基人之一。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。代表作品《鲁迅全集》（十五卷等各种版本不一。）。
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（鲁迅像）
鲁迅是曹雪芹之外，另一位在中国称得上家喻户晓的大作家。这里的“大”无关作品的数量与体量，而是其影响力和文学品质。鲁迅一生没有写长篇小说，仅凭两本小说集和部分散文，以及大量的杂文作品而伫立在中国文学的巅峰位置，无可替代。鲁迅作品的第一伟大贡献，是他发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，中国文学史就此开启新篇章。中国有几代人都可以讲述鲁迅的故事，可以复述他的小说作品，可以背诵他的诗句和名言，甚至也了解他在那个年代所展现的独特个性和品格。鲁迅是神一样的存在，鲁迅的作品是文学史中的最重要经典。而鲁迅的伟大，也更在于他的人文精神，斗士个性，批判的锋芒，对所处时代的弊端与腐朽的深刻洞察，以及他对于青年人，对底层民众、对苦难百姓，所有这些的深切关怀、同情和怜悯。而他自己的一生，却是充满坎坷与搏斗的，但他却具有非凡的坚硬的骨头，有藏于并不健硕的身体深处的卓越的意志，更有角斗士一般无所畏惧的“好斗”个性。鲁迅的伟大不只在作品，也充盈在他的整个生命历程当中。鲁迅不是神，但鲁迅具有神一样的伟大力量，它们存在于他的作品里，也存在于留给后来世界的精神财富中，光芒恒久!
7，沈从文。（1902年12月28日—1988年5月10日）。中国著名作家、历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。 晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。
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（沈从文像）
在中国文学范围内，沈从文的沉浮难免令人唏嘘。三四十年代，沈从文并不站在文学界的前排，尽管他那时已经写了不少作品，但那个年代，文学界的大佬是“鲁巴茅郭老曹”。四九年之后，沈从文彻底失去了创作能力似的，再也写不出一部小说，文革中，他没有免于劫难，又自杀未遂，后转入古代服饰研究，直至去世。但是1976年之后，尤其是最近这些年，沈从文的小说被突然重新挖掘出来，被加倍推崇了，人们终于认识到，沈从文的小说才是真正意义上的小说，而不是被附加了太多其它元素的文学。他不写宏大叙事，只描摹乡土人情，他不强调戏剧性，而关注恬淡人性，他不刻意阶级化，更强调散文化。读他的小说，读不到说教和口号，而更多舒服和美感，以及人与自然的淡淡风情。在我看来，沈从文的伟大，在于让文学回到文学，让小说回到小说，让人与自然美妙融合，让人性得以自然呈现。在与他同时代成长起来的那一批小说家当中，沈从文小说的独特性无出其右，风格化是沈从文最初小说写作时便有意识的一种自觉，并且取得成功。这在那个年代的文学创作中，已属难得。所以，他最后的提早搁笔，是中国文学的一大损失，也是他个体小说继续成熟与丰富的一大遗憾。试想一下，如果49年以后，以及文革以后，他还可以写那么几十年的小说，我们现在的文学殿堂中，会有多少他的文学精品陈列啊？这样一想，真的令人一番扼腕叹息……
8，老舍。（1899年2月3日—1966年8月24日）。中国现代小说家、剧作家。因创作《龙须沟》，他获得“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，中短篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等，话剧《茶馆》《龙须沟》等，散文《樱海集》《福星集》等。
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（老舍像）
众所周知，老舍的话剧在艺术界具有举足轻重的地位，与话剧泰斗曹禺不分伯仲。他被授予“人民艺术家”称号，多指他对于话剧艺术的贡献。但是，老舍厉害的地方在于，他的小说创作同样功力非凡，《骆驼祥子》《四世同堂》是他的代表作，差不多也属于家喻户晓的作品。而老舍的最伟大贡献，是几乎以他一己之力，创造了一种“北京口语”式的文学创作，包括小说和话剧，从而完成了一次重要的文学史意义上的“文学创造”，之后有汪曾祺、刘绍棠、王朔的创作承继，逐渐形成了一个“京味儿”文学的创作群，影响深远。但老舍的个人命运却是一个悲惨的结局。曾有一段时间，老舍在中国文学艺术界的地位非常重要、显赫，但是六六年之后，他的人生受到了极度重创，一个宁静的午后，他瞒着所有人来到北京郊区一座湖边，据说一个人在那里坐了很久，最后投入湖中，告别了人世。我偶尔会难过地想，他那一刻的所思。他在想什么……
9，萧红。（1911年6月1日－1942年1月22日）。“民国四大才女”之一 [23]，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1940年，发表长篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，病逝于香港，年仅31岁。萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史中独树一帜。
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（萧红像）
把女作家萧红放入这个名单中，老实说，我有私心。不客观之处，请朋友们见谅，毕竟这是我的个人喜好，请允许。我的私心有二。一是萧红的加入，避免了我对于中国作家群有“重男轻女”之嫌。需要有一位女小说家加入进来，这一点确定。我认真仔细作了筛选。从明清两代至今，中国写小说的女作家可谓寥若星辰。数来数去，最后只剩下不多的几位：张爱玲，苏青，谢冰心，丁玲，杨沫，宗璞，林徽茵，琼瑶，西西，朱天文（心）姐妹，萧红，王安忆，迟子建，铁凝，残雪，张洁。最后选择萧红，并无大问题。从她个人坎坷的命运，对命运的拼死抗争，冲破婚姻牢笼，寻找真爱，到在作品中饱满体现她的女性独立思想（现在大多叫女权）的雏形，一直到她最后悲剧性死亡，都是许多女作家没办法做到的。她的小说《呼兰河传》《生死场》不仅得到鲁迅的推荐与褒奖，甚至在今天，也被更多的专家学者、文学青年们所喜爱和重视。第二个私心，便是我个人与她牵连的一丝亲属关系，我应称她为姑姑的，这一点我已在另一篇文章《拜谒萧红》中说过，不在此处赘述了。总之，萧红上这个名单，对我来说，于情于理都不过分。这是我的私人设置名单，我与萧红有这样的私人亲属关系，有私心，纯属正常吧。
10，莫言。1955年2月17日出生于山东省，中国当代作家，1985年，发表成名作中篇小说《透明的红萝卜》。1986年，发表中篇小说《红高粱》，在文坛引起轰动。1993年，出版长篇小说《酒国》。2001年，出版长篇小说《檀香刑》。2006年，出版长篇小说《生死疲劳》。2009年，出版长篇小说《蛙》。2012年10月，成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
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（莫言像）
莫言上这个名单，至少在中国，不应该存在什么疑问。但我知道有很多人不喜欢他，质疑他，炮轰他，但必须客观说，莫言的作品不水。诺奖名单中比他水的作家大有人在。只是他的作品风格，有许多读者不适而已。在我看来，在当代文学小说家中，他的作品是把现代主义、魔幻现实主义、先锋派杂糅在一起效果最好的一个，他极其聪明和灵活，不死守在一个阵地，各派都认可他，都不排斥他，这已经非常不容易。诺贝尔评奖选择他，或许也有这方面的原因。他获得诺奖在国内文学界引发了不小震动和声音。别听那些业内人士的不屑与攻击，“诺奖算不了什么”“得不得诺奖不代表是否是好作家”之类，这样的说法荒唐可笑。中国少数作家们的嫉妒之心，一如司马昭之心。他们连茅奖和鲁奖都会托关系花重金觊觎垂涎，有些知名的所谓“作家”连地方的“文学小奖”都会去抢夺，遑论诺奖对他们虚荣心的满足会是怎样？所以，莫言的诺奖对许多人来说是吃不着的葡萄。诺奖当然不是唯一的荣誉，但它毕竟设立了一个国际化的尺度，能跨过去的作家们都不容易是“水货”。要相信我们的莫言，也要相信他的“红高粱家族系列”《透明的红萝卜》《生死疲劳》《蛙》《檀香刑》等等。
2026年1月27日
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