
《小窗幽记》027:【贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。】
这段话对人生终极感受的解读可谓精辟,是对人因何贪恋红尘的真实写照。名利就是一道枷锁,虽然桎梏,却令人不舍,人性的弱点之一就是怕失去,因此而追求长生,甚至永生。
在科技日新月异的今天,科学甚至努力通过基因改造和器官替代等手段,使人的生命得以永续。然而,人究竟是什么,生命的意义却完全被忽略了。
人一辈子都在追求富与贵,追得到追不到,都苦不堪言,追不到的人,因“苦”而生厌;追到的人因“苦”而生恋。厌,是对生活的绝望;恋,则是因失去而绝望。这一切看似不同,但究其原因,都是因为欲望所致,是缺乏精神的。
常人说先苦后甜,甜在哪里?自然是对自己欲望的满足了。然而,在面对富贵无法带走时,那种不舍的痛苦,远甚于一个厌字。用尽一生去追求一瞬间的“甜”,确实人始终无法逃离苦海。
这段文字着重突出了“厌”与“恋”这两个字,而这两个字,却同出于“生命”一门,区别只在于对富贵权力追求的结果。因此,所厌和所恋是得到与否的情绪表达,生命成了满足欲望的载体,所以,人们才会感叹命运,殊不知,“失去”(佛语为无常)才是人生道路上永恒不变的真理。
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《小窗幽记》028:【透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。】
前文讲过儒家和西藏密宗关于生死关系的不同观点,我是赞同密宗的说法的。
名利是人活着的时候,为满足欲望所追求的一种具体形式。欲望存在的本质,其实是没有参透生死,不知生命的意义,而人只有真正了解了死亡,才能知道应如何生存,知道了生死的意义,便能坦然放下世间的名利。
现世诸人,多似柳宗元在《蝜蝂》一文中所说的,如一只蝜蝂,不断地获取,却不舍任何,最后被所负之重压死。如果说人如蝼蚁,如此就是。
人生下来就是为了应对一场死亡考试,老与病就是在场监考的老师,你了解的越充分,应对的就越自如,人生终要离场,以好成绩离场的心情应该是轻松和愉悦的——终于解脱了。
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